人類社會由餐風(fēng)宿露，食不果腹發(fā)展到現(xiàn)代社會繁榮昌盛，生活富足，燈紅酒綠，洋樓洋車，歷經(jīng)的是一條不斷追求幸福、追求的過程。然而，無論你是坐在現(xiàn)代化的寫字樓里叱咤風(fēng)云，亦或是在貧民區(qū)中為生活愁苦，基本的需求依然不過是一榻之臥，一勺之飲。人生的至少三分之一是在居室內(nèi)度過的，無論對于富人還是窮人，窗簾就成為人生活中不可或缺的。
在網(wǎng)絡(luò)營銷對實體店形成巨大沖擊的現(xiàn)代社會，由于選材、選樣、測量、安裝、維護的復(fù)雜性，實體窗簾店的營銷模式在網(wǎng)絡(luò)營銷的夾縫中艱難地存活了下來。雖然窗簾行業(yè)沒有被網(wǎng)絡(luò)營銷吞噬，但是，市場經(jīng)濟環(huán)境下對實體窗簾店的營銷方式，同樣產(chǎn)生了大的沖擊。宜君萱品牌窗簾要走出一條異軍突起的道路，同樣面臨著大的挑戰(zhàn)。所以，宜君萱窗簾由誕生的那一天起，就以深邃的目光，瞄準(zhǔn)了市場少為人知的空隙，開啟了艱難的探索之旅。
首先，在宜君家居公司成立之始，我們就注冊了“宜君萱”的窗簾品牌。我們以品牌建設(shè)為基本戰(zhàn)略，立足于市場對于品牌的信任，在發(fā)展上以不斷弘揚品牌內(nèi)涵，逐步凸顯品牌價值為戰(zhàn)略要點，精心塑造和維護“宜君萱”的品牌。
宜君萱品牌的核心理念，可以從品牌創(chuàng)立者具匠心的設(shè)計中得到完整的體現(xiàn)：“宜君萱”三字具有濃厚的中國國學(xué)色彩，“宜”源于詩經(jīng)，即適宜，詩云：“之子于歸，宜其室家?！薄熬睘榫又狻！拜妗睘檩娌?，又稱忘憂草。中國古代有萱草忘憂的記載，古人云：“焉得諼草，言樹之背？”“北堂有萱兮，何以忘憂？”在宜君萱品牌的LOGO構(gòu)圖上，取適宜的英文字FIT為基材，外形酷似一幅美感足的藝術(shù)窗簾，表達了宜君人對藝術(shù)孜孜不倦的追求的工巨精神，中部的火炬，則體現(xiàn)了宜君人不畏艱險，不怕困難，勇于爭當(dāng)行業(yè)翹楚的雄心壯志。
1.弘揚宜君萱品牌，凸顯宜君萱品牌價值；------關(guān)于宜君萱品牌的介紹
2.追求品質(zhì)，讓客戶滿意是我們是高追求；加入任正非的那段經(jīng)典語錄：小公司不要有太多的方法論，認(rèn)真磨好豆腐就有人買
3.提升受眾品味，體現(xiàn)不同人眾的個性化需求
“焉得諼草，言樹之背？”北堂有萱兮，何以忘憂？——《紅樓夢》
